Відео

🎉🎉🎉🎉🎉🎉

تحياتي من سبت ايت ايكو اغنية تجسد كم نحن محتاجون لي رضى الوالدين.و اهمية الواليدين وان الله يغفر لوجمه الوالدين ان كان الوالدين في الدنيا لا تخف ان يجري لك اي مكروه اخيرا الله يسمح لينا من الوالدين اخوكم ايوب ضهربو

2024 😢

Beautiful

افتح لنا التنزيل تحياتي من جزائر ❤

❤❤❤

Mimoune n'Khenifra, bravo à vous. Excellente chanson.

2024

❤❤❤😢😢

مع أني لا أفهم الكلمات أعشق هذه الاغنية

اخي مزال كتشتغل في هاد القناة؟

Les Amazighs sont les premiers et les anciens habitants du Maroc. Que Dieu les protège et les protège de tout mal. Amen

Les amazighs Nat nigan

Vivono nell' alto Atlante, zone di montagna dove d' inverno nevica: come mai così neri ?!

😢😢😢😢

الاغنية الامازيغية (الشلحة) تذبح شرايين اعماق قلبي ❤❤❤

دمت متالقا ياخي ميمون ماشاء الله استيقضتةعاى نغاماتك الدافئة التي تحيى شعور وكيان الحب والرومنسية

C'est une merveille de l'Atlas qu'il faut préserver !

تحياتي الك أخي مصطفى

www.youtube.com/@user-jg1gz4ew2g🎉🎉🎉🎉❤

les victimes des colons Arabes

ما اسم الدوار اكتبه بالعربية واين يوجد جزاك الله خيرا

أعالي الأطلس

P

il vient just pour volez les bien du maroc

Top

💃💃💃💃💃💃💃🤲💪

🙏💕

لا أفهم ولا كلمة لكن الأغنية الامازيغية

AZUL...imazighn..les Ait Bougmmaz, naissent artistes musiciens et poetes.., leurs chants répandent la joie et le bonheur dans les montagnes et les plaines.d 'ou le nom de la region ;* la Vallée heureuse ! *..des milliers de familles juives ont quitté la region , les années 50...!

Bravo 3lik

B'llb'jgvufg

Top

Moi aussi je suis opposition a la Langue amazigh!

Le jour ou il seront arabisé tout ce patrimoine sera réduit a neant leur enfants perderont leur identité et leur repères ,il est impératif qu ils gardent leur langue tamazight.

بصمة ومشاركة

Très magnifique.

Tjrs top merci

الله يبارك فيك ولد أمي

صحا ن سي ميمون خوراش توادا هاو

Ils vivent en paix avec la mère terre et si vous pensez qu'ils sont pauvres, ils sont plus riches que vous le pensiez. ma3andnach ma khasnach !!! Tout est bio, même leur maison.

27/8/2022

خويا انا سعودي وامي مغربيه وطبون طبابين اللي يسبك خويا

ua-cam.com/users/naimilahcene

واااا والوليدين أنا تحت رحمتكما إلى أن ترضيا عني وا والوليدين حينها لن أخشى أي مكروه أرزقني يارب درية لن أندم على إنجابها واا الوليدين ❤❤❤❤❤

تحياتي لكم أخي شكرا جزيلا لكم

Premièrement: La tendance berbère ( berbérisme)a été créé par le colonialisme français lorsqu'ils ont occupé l'Algérie en 1830, lorsque les Français ont dit que nous étions venus pour libérer les Algériens berbères du colonialisme arabe et de l'islam, et pour les ramener à la religion de Saint Augustin. Avant cette date, un prince n'était pas l'un des États berbères du Maghreb fondés par neuf tribus berbères depuis 761 après JC et au cours de huit siècles, il dit que je ne suis pas arabe et que l'arabe n'est pas ma langue. Le célèbre poème Burda est un berbère du pays de Kabylie. Deuxièmement : La tendance berbère a été récemment développée par l'Académie berbère de Paris, qui a été créé en 1967, immédiatement après l'indépendance de l'Algérie, dans le but de porter un coup à la langue arabe de la langue amazighe au Maghreb arabe, qui est entrée en conflit avec elle en faveur de la perpétuation de la domination de la langue française sur les pays du Maghreb. Le slogan de la barbarie est d'appeler le Maroc l'occident amazigh au lieu d'arabe. Troisièmement : Il existe douze groupes berbères répartis sur le pays algérien, onze croient à l'arabisme et à la langue arabe, un groupe est la région kabyle, dans laquelle les Français ont créé des Berbères francophones qui croient au berbérisme et ils luttent contre l'arabisme. de trahison : Messali Haj le nationaliste algérien parce qu'il a fondé le Parti nord-africain dans les années vingt du siècle dernier, et le Parti du peuple algérien dans les années trente, dont les combattants ont mené la révolution algérienne sur le principe de l'arabisme et de l'islam. Et Ahmed Ben Bella , le premier président de la république d'Algérie indépendante, parce qu'il a dit : « Nous sommes des Arabes », et il l'a répété trois fois en réponse aux sceptiques sur l'identité arabe de l'Algérie. Ali Kafi, commandant du deuxième État militaire de la révolution algérienne et chef de l'État algérien dans les années 90 du siècle dernier, Quatrièmement : Selon les statistiques des Français, les berbérophones en Algérie représentent douze pour cent du peuple algérien, avant l'indépendance de l'Algérie [7], leur nombre a diminué après l'indépendance. Une distinction doit être faite entre berbérite et berbérisme.Le premier est un élément de notre histoire en tant que maghrébins, et le second est une idéologie créée par le colonialisme français pour saper l'unité nationale et diviser les Arabes adnanites et les Berbères qahtanides. Dans les années quarante du vingtième siècle, un dangereux gouverneur général fut nommé en Algérie, Chatinion, qui vit que le parti le plus dangereux était le Parti du peuple algérien, et que sa suppression augmenterait sa popularité, et que le moyen efficace était de le détruire. de l'intérieur par la barbarie, il a donc suggéré aux agents de renseignement français du parti de déplacer la question berbère, et certains d'entre eux sont partis de l'Institut des enseignants de Bouzareah et ont publié un tract dans lequel ils attaquaient l'arabisme, critiquaient le concept de patriotisme du parti basé sur l'arabisme et l'islam, et a soulevé le slogan de l'Algérie berbère, et ils ont pu se tromper Hussein Ait Ahmed. Et la direction du parti a fait face fermement, et a séparé les chefs de la sédition, dont l'un a rejoint le Parti communiste algérien, et est devenu son chef. Quant à Hussein Ait Ahmed, elle l'a réprimandé et a stoppé l'intention de la direction de diriger l'organisation militaire secrète du parti. Le meilleur de ceux qui ont expliqué cette conspiration dans un de ses livres est Ibn Yusuf bin Khaddah, qui en a retenu un chapitre intitulé (La conspiration berbère) [2]. Ibn youcef ben khedda qui a retenu un chapitre intitulé ( la conspiration bérbére) .paru dans le livre " les origines du 1er novembre 1954 Alger 1989. ________________________________________________________

أجبر الفرنسيون ملك المغرب سنة 1930 على إصدار الظهير البربري، وهو مرسوم ملكي يعترف فيه للبربر بأن لا تطبق عليهم الشريعة الإسلامية في الأحوال الشخصية، وإنما يطبق عليهم العرف البربري، فتصدى زعماء البربر أنفسهم عندما توجه شيوخ قبائل آيت موسى وزمّور إلى فاس ، وأعلنوا أمام علماء جامع القرويين رفضهم للظهير البربري. كما قام الفرنسيون بتأسيس الأكاديمية البربرية بالمغرب، هدفها إحياء اللغة البربرية كضرة للغة العربية، بالحروف اللاتينية، ووضع المستشرق الفرنسي [جود فري دي مونييه] مستشار التعليم في المغرب خطة مفصلة لهذا الغرض سنة 1914 . وفي سنة 1929 أقامت الإدارة الفرنسية كلية بربرية في [أزرو] لإعداد حكام لتولي إدارة المناطق البربرية مبنية على التنكر للعروبة وصنع أحقاد بين البربر والعرب. وفشلت هذه الكلية لأن معظم خريجيها صاروا من المناضلين الأشداء ضد الاستعمار الفرنسي. ومع استقلال القطرين المغرب والجزائر تمكن الفرنسيون كما سنبين من صنع عملاء بربريين بهما. ينبغي التفريق بين البربرية Berberite والنزعة البربرية Berberisme ، الأولي عنصر من عناصر تاريخنا كشمال إفريقيين، والثانية إيديولجية صنعها الاستعمار الفرنسي لضرب الوحدة الوطنية، وصنع الفرقة بين العرب العدنانيين والأمازيغ القحطانيين. في الأربعينيات من القرن الماضي العشرين، عين حاكم عام بالجزائر خطير هو شاتينيون، رأى أن أخطر حزب هو حزب الشعب الجزائري، وأن قمعه يزيد شعبيته، وأن الوسيلة الناجعة هو تدميره من الداخل عن طريق النزعة البربرية، فأوحى إلى عملاء المخابرات الفرنسية بالحزب أن يحركوا المسألة البربرية، وانطلق بعضهم من معهد المعلمين ببوزريعة فنشروا منشورا هاجموا فيه العروبة، وانتقدوا مفهوم الوطنية للحزب المبنية على العروبة والإسلام، ورفعوا شعار الجزائر البربرية، وقد استطاعوا أن بغلطوا حسين آيت أحمد. وواجهت قيادة الحزب بحزم، ففصلت رؤوس الفتنة، أحدهم انضم للحزب الشيوعي الجزائري، وصار زعيما له. أما حسين آيت أحمد فقد أنّبته وأوقفت نية القيادة في ترؤسه للتنظيم الخاص العسكري السري للحزب. وخير من وضح هذه المؤامرة في كتاب له ابن يوسف بن خدة الذي خص لها فصلا عنوانه (المؤامرة البربرية) [2 ]. الخلاصة: اولا: النزعة البربرية الأمازيغية صنعها الاستعمار الفرنسي عند احتلالهم للجزائر سنة 1830 عندما قال الفرنسيون جئنا لتحرير الجزائريين البربر من الاستعمار العربي والإسلام، وإعادتهم إلى ديانة القديس أوغسطين. قبل هذا التاريخ لم يكن أمير من الدول الأمازيغية بالمغرب العربي التي أسستها تسع قبائل أمازيغية منذ 761 م وعلى امتداد ثمانية قرون يقول أنا لست عربيا، والعربية ليست لغتي، واستمروا يتداولون بالأمازيغية كلهجات، بل وخدموا اللغة العربية فطوروها، ويكفي أن يعلم القارئ أن البُصيْري صاحب قصيدة البردة الشهيرة أمازيغي من بلاد القبائل. ثانيا: النزعة البربرية طورتها حديثا الأكاديمية البربرية بباريس التي تأسست سنة 1967 بعد استقلال الجزائر مباشرة، بهدف خلق ضرة للغة العربية من الأمازيغية بالمغرب العربي تدخل في صراع معها لصالح تأبيد هيمنة اللغة الفرنسية على دول المغرب العربي. شعار النزعة البربرية تسمية المغرب بالغرب الأمازيغي بدل العربي. ثالثا: يوجد اثنا عشر تجمّعا أمازيغيا موزعين على القطر الجزائري، أحد عشر يؤمنون بالعروبة واللغة العربية، تجمّع واحد هو المنطقة القبائلية أوجد بها الفرنسيون فرنكفونيين بربريين يؤمنون بالنزعة البربرية، ويحاربون العربية، وفي محاضرة ألقاها زعيم من هذه المنطقة هو السعيد سعدي يوم 2 يناير ـــ كانون الثاني 2015 اتهم بالخيانة: مصالي الحاج أبا الوطنية الجزائرية لأنه أسس حزب شمال إفريقيا في العشرينيات من القرن الماضي ، وحزب الشعب الجزائري في الثلاثينيات الذي قاد مناضلوه الثورة الجزائرية على مبدأ العروبة والإسلام. وأحمد بن بلّه ذا الأصول الأمازيغة أول رئيس لجمهورية للجزائر المستقلة لأنه قال نحن عرب ورددها ثلاث مرات ردا على المشككين في عروبة الجزائر. وعلي كافي قائد الولاية الثانية العسكرية في الثورة الجزائرية وريس الدولة الجزائرية في التسعينيات من القرن الماضي لأنه لم يساير البربريين وكان يؤمن بالعروبة. هؤلاء الثلاثة يحقد عليهم البربريون الفرنكفونيون لأنهم يؤمنون بعروبة الجزائر وباللغة العربية. رابعا: وفقا لإحصائية الفرنسيين فإن الناطقين بالأمازيغية في الجزائر يمثلون اثني عشر في المائة من الشعب الجزائري ، قبل استقلال الجزائر [7]، تناقص عددهم بعد الاستقلال. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ [ 1] المغرب الكبير ، رشيد الناضوري ، ج1 صفحة 224 ، القاهر 1966 [2] موسوعة العالم ، وليام لانغر ج 1 صفحة 50 - 51 ، القاهرة 1962 [3] Paris 1982 Français.- Dictionnaire Kabyle : J.M.Dallet [4] v.62(1921).p340.Les influence Puniques chez les Berberes.Revue africaine : Rene Basset [5] Ennayer chez les Beni Snous . Revue Africaine V.49(1905).P51 ‘ L . Destaing Ed. [6] R.Basset ، مرجع سابق [7] Encyclopaedia universalis volume 3 p172 Paris 1968 "عثمان سعدي" كاتب جزائري من أصل أمازيغي

يووووووونوووو وا بيبو 💃🏻💃🏻💃🏻💃🏻

C'est vraiment du Paradis quand je prends la route vers Tamazight